結構分析：（1）大堂的所有立面將采用簡潔的柱式和簡潔的干掛石材圍合的方式，明亮大氣，符合空間的原始設計要求，將佛學儀軌很隱晦的蘊含其中。（2）所有的墻壁干掛石材，柱子等等造型全部采用“砂巖”一種材料，這種材料自然，樸實，柔和，貼近普世，更具備觀世音菩薩道場應該具備的意向傳達。（3）大門進入的立面，體現六道的內容，表達方式簡化為石材浮雕，原計劃的雕塑、漆畫等搶眼炫目的技術手段不再采用（4）大門進入后抬眼看到的立面場景，除了光線的因素，滿眼將是一種砂巖材料，樸素，淡雅。（5）圖中紅色標記為石材浮雕主要的體現地點，五方菩薩（佛）的儀軌將在這些地方展開。（6）計劃的浮雕的效果（請忽略內部內容），比較立體的展示，材料為砂巖雕刻，原計劃的漆畫、瀝粉貼金工藝，完整的立體雕塑不再出現。（7）這些浮雕將在柔和的輔助光源的照耀下體現，莊嚴而溫和，指引信眾進入到更加博大的場景中去。（8）黃銅制作的入口大門，黃銅（啞光處理）的色調與砂巖是統一色系，金屬感與石材的順延比較和諧，大堂的其他空間凡有高聳的門者，皆采用此方式。（9）大堂的地面，以壇城圖案表達，這是曼陀羅儀軌的最普遍表達方式，在大堂的地面，巨大的壇城可以把一切包容，柱子，巨大的穹頂，眾生。簡化方案當按照空間的性質，空間在整體序列內的要求展開，溫和大氣，低調而隱隱的具備佛學的嚴謹儀軌，滿足游客中心的功能要求和過渡性質。把具備觀世音菩薩道場應該擁有的博大，普世的價值取向表達的干凈利落。