人生浮白

1、注重個(gè)性和文化內(nèi)涵,后現(xiàn)代風(fēng)格作為一種設(shè)計(jì)潮流,將現(xiàn)代主義蒼白的千篇一律用浪漫主義、個(gè)人主義替代,在推崇自然、高雅的生活情趣中,更加強(qiáng)調(diào)人性化的主導(dǎo)地位,突出設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。2、注重人性化和自由化,后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義的純理性和功能主義的反叛,在后現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)原則,強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位,更加注重人性化和自由化。3、多元化的統(tǒng)一,后現(xiàn)代風(fēng)格以復(fù)雜性取代了現(xiàn)代風(fēng)格簡(jiǎn)潔單一的特性,用非傳統(tǒng)的混合、疊加等手段,營(yíng)造出空間復(fù)雜、多遠(yuǎn)的氛圍,替代了現(xiàn)代風(fēng)格統(tǒng)一明確的特性,在藝術(shù)風(fēng)格上更多的多元化。4、注重歷史與現(xiàn)代技術(shù)的融合,后現(xiàn)代風(fēng)格主張繼承傳統(tǒng)文化,在懷舊思潮的影響下,后現(xiàn)代風(fēng)格在追求現(xiàn)代化潮流的同時(shí),將傳統(tǒng)的典雅和現(xiàn)代的新穎相融合,創(chuàng)造出融合時(shí)尚與典雅的大眾設(shè)計(jì)。