1.每個(gè)人在被美環(huán)繞，每天都在尋找美的事物，華服香車，佳肴美宅。當(dāng)問及什么是美，用簡單的幾句話把美說出來，又似乎不能做到。美學(xué)大師宗白華關(guān)于美給出了一個(gè)定義—“隔”，“構(gòu)圖”，由前兩點(diǎn)推及而出的“真”。談及隔的美，佛像的底座，建筑的欄桿，窗簾，雪后的現(xiàn)代都市。以上四件事物的作用就是把日常的活動(dòng)剝離出來。最近網(wǎng)絡(luò)上有人帖子說，“一下雪，我們南京就成了金陵；一下雪，西安就成了長安； 一下雪蘇州就成了姑蘇；一下雪揚(yáng)州就成了廣陵。下雪后的現(xiàn)代景點(diǎn)，雖然現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行了40年，當(dāng)被雪面掩蓋了現(xiàn)代化的痕跡，只留下輪廓，這時(shí)候古典美的氣質(zhì)就顯現(xiàn)了，這就是雪做為了日常的熟悉場景“隔”的作用。構(gòu)圖，從一幅畫，到一個(gè)建筑的平面布置，都用到了構(gòu)圖，這樣來看，每一點(diǎn)都是局部與整體的協(xié)調(diào)，既保證了每一個(gè)細(xì)部的充分展現(xiàn)，又讓整個(gè)空間有了整體感。由以上2點(diǎn)“隔”和“構(gòu)圖”的進(jìn)一步延伸，是一個(gè)順承的因果關(guān)系。2.在規(guī)劃整個(gè)的平面布置圖的時(shí)候把視角切換到客戶的視角，不是做為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我設(shè)計(jì)師想怎么去做，要怎么去做。在這里用到了兩個(gè)設(shè)計(jì)工具，一個(gè)叫同理心地圖，那就是我作為一個(gè)客戶來到這個(gè)場所，我看到了什么？我聽到了什么？我說什么做什么，然后同時(shí)我怎么去想，怎么去感受，從這感知中提出痛點(diǎn)，然后把這些痛點(diǎn)關(guān)聯(lián)的問題解決，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢。3.另一個(gè)設(shè)計(jì)工具，當(dāng)客戶在整個(gè)空間游走的時(shí)候，會(huì)在很多重要的節(jié)點(diǎn)上與空間產(chǎn)生互動(dòng)，這些互動(dòng)節(jié)點(diǎn)就叫作關(guān)鍵觸點(diǎn)，把這些關(guān)鍵觸點(diǎn)連起來，然后給當(dāng)時(shí)的客戶情緒做標(biāo)記，就形成了客戶體驗(yàn)流程圖。4.項(xiàng)目的原始平面，左右的開間達(dá)到了40米，進(jìn)深9米，在這么一個(gè)狹長的這種平面上把平面布置出來，所以找一個(gè)可以類比的這種空間關(guān)系，另外項(xiàng)目在濟(jì)南，考慮一和濟(jì)南城市有關(guān)聯(lián)性，選出了元代的趙孟頫的《鵲華秋色圖》，這幅名畫顯著的兩個(gè)構(gòu)圖特點(diǎn)，一個(gè)是平遠(yuǎn)，一個(gè)是深遠(yuǎn)，把平面布局圖關(guān)聯(lián)到中國傳統(tǒng)的構(gòu)圖關(guān)系中