濟(jì)南幸會(huì)日料

設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于中國(guó)山水畫，古代文人畫里的精神空間表達(dá)以“山外觀、入山、山內(nèi)觀、山頂回望、觀山外”，來(lái)完成“行、望、居、游”的身體感知與精神升華。我們的設(shè)計(jì)使用中式園林的布局手法，空間過(guò)渡于游行，獨(dú)立于開合，無(wú)論是行是停，都給了我們無(wú)限的風(fēng)景，與“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”不同的是，我們?cè)O(shè)計(jì)的幸會(huì)空間具有以小見大，轉(zhuǎn)停不盡、空間漫游的體驗(yàn)，固然，也區(qū)別于傳統(tǒng)日式的只有觀景的詫寂，當(dāng)今時(shí)代，東方（中國(guó)）文化自信已經(jīng)開始，這也是我們整個(gè)設(shè)計(jì)故事的開始。先抑后揚(yáng)的空間轉(zhuǎn)承，一層入口布局由敞廊雨棚開始，入方正門廳，中置均衡對(duì)稱，強(qiáng)調(diào)儀式感過(guò)渡空間，層高下壓，而用寶塔頂減弱強(qiáng)壓感，為轉(zhuǎn)承入室做最好的敷設(shè)鋪墊，地面向心鋪設(shè)，兩側(cè)黑色反景，設(shè)計(jì)為虛空造橋的置換感。小孔可管窺鯨魚符號(hào)，若隱期待，門可自開，揚(yáng)于大境，被設(shè)計(jì)為驚嘆的唏噓。設(shè)計(jì)在間與間的考慮上以景觀進(jìn)行串聯(lián)，每空間有共享景觀一到二處，且根據(jù)包間名字進(jìn)行景色的營(yíng)造，比如“淺草”間，其景觀則與淺草相關(guān)，以青綠為調(diào)來(lái)營(yíng)造，過(guò)度區(qū)折回、意味有趣。具有特點(diǎn)的吧臺(tái)區(qū)，被設(shè)計(jì)以長(zhǎng)視覺(jué)為勢(shì)，頂面調(diào)整為長(zhǎng)條塊面，更加肅正；燈光以暖系為主，點(diǎn)光塑造菜品立體感，吧臺(tái)材料則以原木自然邊營(yíng)造；從“視、觸、嗅、味、聽”五感考慮進(jìn)行營(yíng)造，吧臺(tái)區(qū)空間兜收使用毛石，人為的精細(xì)與自然的粗獷對(duì)比的視覺(jué)感更加強(qiáng)烈，同時(shí)也能表達(dá)日本菊花與刀的精神寓意的延伸。包間的外立面設(shè)計(jì)采用型體一致，豐富鏤空，在立面分割上進(jìn)行變化，但色彩及造型還是以經(jīng)營(yíng)的暖色系及日本建筑格分為主，開洞不一，形成比較豐富的型體變化；在材料的表達(dá)上使用原木、毛石、肌理漆、和紙等質(zhì)感強(qiáng)烈的材料；燈光則以暖色系為主，以線與點(diǎn)光為主營(yíng)造氛圍；在轉(zhuǎn)角寬松處設(shè)置滴水水法景觀，取“靜禪”意；風(fēng)、雨、雪、露也會(huì)融到景觀內(nèi)。入口處用鯨做主題，現(xiàn)在已成為城市中網(wǎng)紅打卡地。